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Feust Administrateur HEC Etudiant Remerciements : 290 |
Analyse du sujet : Un sujet classique décrivant le lien entre l’histoire, ensemble de faits accomplis auxquels l’on peut se référer pour comprendre le présent et appréhender l’avenir, et l’historien, dont l’interprétation de la mission est au coeur de la problématique. Ici, l’objectivité de l’histoire est un postulat qu’il ne faut pas remettre en question, sauf brièvement en introduction ou en ouverture en conclusion, afin de ne pas verser dans le hors sujet. L’impartialité de l’historien peut être lue à plusieurs degrés différents. Une première approximation serait d’estimer que l’historien, en tant que lien entre l’histoire (ensemble de faits) et la société (ensemble de personnes), doit se limiter à une simple énumération des faits, sans essayer d’apporter une lecture critique des faits, qui peut également se faire à plusieurs niveaux (opposition entre histoire et croyances, difficulté de trouver un parallèle correct entre présent et passé, etc.). La clef de voûte du sujet repose donc sur le verbe « supposer. » Ce dernier implique qu’à un certain niveau et de manière logique, les termes évoqués (l’objectivité de l’histoire & l’impartialité de l’historien) sont parfaitement liés. Pistes et problématiques : Le sujet est assez ouvert et il s’agit de ... Le corrigé complet gratuitement en téléchargement ici : http://www.bankexam.fr/telecharger/correction/37740 Vous devez toutefois être inscrit sur Bankexam pour pouvoir le télécharger. |
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Claire G.11 Rang 1 Remerciements : 1 |
Je viens de lire votre corrigé et j'en suis assez proche. Pour être honnête, c'est le second que je lis et le premier était plus loin de ce que j'ai écrit. Pouvez-vous me confirmer qu'un sujet appelle bien plusieurs développements possibles du moments qu'ils sont accompagnés de références et bien argumentés ? Queestion bête je sais mais je ne sais pas trop comment me placer. Pour faire simple, j'ai fait : I) 1 - L'objectivité de l'histoire semble appeler un travail impartial de l'historien. 2 - Le travail de l'historien peut être comaparé au travail d'un scientifique (appui sur des témoignages (Bergson, Homo Faber), recoupement, analyse) donc il est source d'impartialité. Transition : Cependant, l'historien est un homme, il est donc caractérisé par sa perfectibilité (Rousseau), comment penser qu'il puisse toucher à l'impartialité qui semble revêtir une notion d'absolu que l'homme perfectible ne peut atteindre II) 1- Des éléments peuvent manquer à l'historien : source d'erreur. De plus, il ne peut pas s'appuyer sur des éléments empiriques comme en sciences (Hegel : Pas de leçons à l'histoire, Pascal : Thèse du hasard absolu "Si le nez de Cléopâtre...") 2 - De plus l'homme est prisonnier de ses préjugés, de son temps -> subjectivité. + Tentation de glorifier les grands hommes aussi tyrraniques qu'ils puissent avoir été (Machiavel dans Le Prince disait que tous les moyens étaient bons parce qu'ils seraient oubliés au profit des résultats) Conclusion partielle : L'objectivité de l'histoire supposerait donc plutôt le sérieux et la bonne foi de l'historien. Transition : Fénelon : "Le bon historien n'est d'aucun lieu ni d'aucun temps". Mais ne serait-il pas réducteur de penser que l'histoire n'est que l'affaire de l'historien. L'homme n'a-t-il pas à faire une démarche active vers l'histoire qui est son histoire ? III) 1 - L'homme qui est un citoyen doit faire une démarche vers son histoire. Acte civique. Pour s'approprier sa propre histoire, c'est le seul moyen que de passer par le prisme déformant d'un tiers. Cette démarche permettra à l'homme de ressentir son histoire et de se connaître lui-même 2 - Cela permet de plus de combattre les thèses nihilistes et révisionistes. Jankelevitch "pour que les morts ne meurent pas une seconde fois" J'ai l'impression que ça se tient. =S Qu'en pensez-vous ? |
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Compte supprimé #... Rang 4 Remerciements : 12 |
J'ai bien peur d'avoir fait du total Hors Sujet pour le commentaire. J'ai parler, du bonheur = satisfaction complète et durable et j'ai ajouter que l'auteur définissait un autre bonheur, un bonheur humain qui n'était pas durable, mais qui agissait en fonction des désirs de l'homme. Que les désirs étaient des moyens de divertissement et qu'il fallait se donner beaucoup de mal pour réussir à satisfaire les hommes dans leurs désirs et jouissance. Vous en pensez quoi ? Je suis totalement à côté ? |
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Fanny P.12 Rang 1 Baccalauréat série S (Scien... Lycéen Remerciements : 1 |
J'ai moi aussi pris ce sujet et le tient semble se tenir bien mieux que le mien!!! Je crois avoir fait du hors sujet dans ma synthèse, j'ai parlé d'une histoire non objective... Mais sinon voici en gros mon plan (je ne trouve plus mon brouillon!): I L'historien se doit d'être impartial, car il est de son devoir de nous donner la vérité de l'histoire II L'historien ne peut être impartial car la science de l'histoire repose sur l'interprétation III Mais si l'on considère notre propre histoire, cette dernière devient objective. => et là j'ai galéré Bref comme à mon habitude, je crois que je vais être hors sujet |
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Lucas P.3 Rang 3 Remerciements : 4 |
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Compte supprimé #... Rang 4 Remerciements : 12 |
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Tomassi L. Rang 2 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 2 |
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Compte supprimé #... Rang 4 Remerciements : 12 |
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Liyah K. Rang 1 Remerciements : 0 |
pS: Jai aussi choisi le commentaire de texte^^ |
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Tomassi L. Rang 2 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 2 |
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Julie D.59 Rang 2 Remerciements : 0 |
Mais bon, le texte était intéressant et pas trop compliqué (du moins en apparence), et comme les sujets de dissert' ne m'inspiraient pas trop, j'ai donc choisi le commentaire ! D'après la correction, je n'ai pas l'air de m'être trop trompé mais je crois que je n'ai pas assez approfondi et développer la notion de bonheur, enfin on verra bien ce que ça donne ! |
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falafala Rang 1 Remerciements : 1 |
Problématique : est-il possible d'exprimer sa pensée sans la réduire, en la respectant telle qu'elle est ou bien la pensée est-elle déterminée par notre langue ? I. La pensée et le langage sont indissociables : sans langage pas de pensée. Cf : Hegel et Saussure II. Les mots trahissent la pensée a) La pensée est prisonnière des mots Cf : Bergson : les mots sont communs, généraux alors que la pensée est singulière et originale = les mots réduisent la pensée. b) les lapsus : révélateurs de notre pensée Cf : Freud III. La pensée est-elle totalement déterminée par la langue ou bien est-elle seulement conditionnée ? a) L'homme a la compétence linguistique b) capacité de reformuler sa pensée, créer de nouveaux mots, jouer avec les mots Donc les mots trahissent la pensée mais la pensée peut dépasser la limite imposée par les mots car elle peut reformuler sa pensée, créer de nouveaux mots... la pensée est donc conditionnée par la langue que nous parlons. Alors qu'est-ce que vous en pensez ? Je ne sais pas trop quoi en penser... |
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Anna L.4 Rang 1 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 1 |
Et me dire ce qu'il pense de mon plan ? I. Le langage cm trahison de la pensée II. Le langage cm traduction de la pensée III. Le langage cm connaissance de soi. C'est surtout le 3 qui m'angoisse.. |
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Audrey G.27 Rang 1 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 0 |
Message de falafala J'ai globalement faitle même plan que toi, partie 3 excpetée : Anna c'est normal si ta 3è partie ne correspond pas a celle des autres, elle est personelles ... tant que tes idées tiennent la route a priori c'est bon =) J'ai aussi cité Freud, Bergson et Hegel, mais aussi Wittgenstein et Benveniste. Croisons les doigts =) |
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Morgan R.4 Rang 1 Remerciements : 0 |
I) les origines de la satisfaction II) La recherche d'un bien III) L'inconscience des bien que nous possedons ...pour coller le mieux au texte après en prolongement j'ai utilisé Pascal et Epicure respectivement pensées et la lettre à Ménécée qu'en pensez vous? |
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falafala Rang 1 Remerciements : 1 |
Message de Audrey G.27 Aaaah ça me rassure un peu quand même parce que quand je vois le corrigé et le plan des autres j'ai pris peur!! Espérons que se soit bon et comme tu dis croisons les doigts!!! |
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Mathilde J.4 Rang 1 Remerciements : 0 |
Tout d'abord assez satisfaite de mon plan je commence a me demander si il n'est pas un peu réducteur. J'aimerais quelques avis merci d'avance. 1) Le langage ne peut rendre compte fidèlement de la pensée -> solitude consubstancielle -> accès à l'expérience d'autrui par des manisfestation extérieurs, -> donc opposition signifiant et signifié = expression partielle de la pensée 2) Mais possibilité de l'expérience de la pensée commune à travers le langage ->influence d'autrui sur ma propre pensée -> nouvelle piste de réflexion -> donc coexistance et enrichissement de la pensée à travers le langage. Mais comment être certain que la pensée d'autrui, qui ici alors influence la mienne n'est pas erronée et ne mène pas à un raisonnement caduque ? 3) Necessité d'un accord entre les interlocuteurs. -> différente entre échange socratique et polémique -> recherche de la vérité par les 2 interlocuteurs -> donc élévation de la pensée vers la vérité |
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Imane L.1 Rang 1 Remerciements : 0 |
Message de Mathilde J.4 |
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Imane L.1 Rang 1 Remerciements : 0 |
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falafala Rang 1 Remerciements : 1 |
Est-ce cela va beaucoup me pénalisé ou est-ce que j'ai une chance d'avoir encore la moyenne ?? |
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Lucas P.3 Rang 3 Remerciements : 4 |
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Morgan R.4 Rang 1 Remerciements : 0 |
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Lucas P.3 Rang 3 Remerciements : 4 |
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Sophie H.10 Rang 1 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 0 |
1/L'attente bcp plus belle ke l'attente en mettant les inconvenients de celle ci 2/Certaine critique de l'homme jamais satisfait Vs en penser koi??? |
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Sophie H.10 Rang 1 Baccalauréat série S (Scien... Remerciements : 0 |
+belle ke la possesion je veux dire |
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